Disebalik Sejarah Kemerdekaan Tanah Melayu

Dengar ikut aturan video, insyaAllah banyak perkara baru dapat anda belajar!

Video: Dokumentari berkenaan proses kemerdekaan sebenar yang telah di sembunyikan

Thinking Skill

The Six Thinking Hats technique of Edward de Bono is a model that can be used for exploring different perspectives towards a complex situation or challenge. Seeing things in various ways is often a good idea in strategy formation or complex decision-making processes.

The STH technique is designed to help individuals deliberately adopt a variety of perspectives on a subject that may be very different from the one that they might most naturally assume. In wearing a particular thinking hat, people play roles, or “as if” themselves into a particular perspective. For instance, one could play the devil’s advocate, even if only for the sake of generating discussion. The purpose of devil’s advocacy is to deliberately challenge an idea: be critical, look for what is wrong with it.

Each of the Hats is named for a color that is mnemonically descriptive of the perspective one adopts when wearing the particular hat. For example the devil’s advocacy is what one engages in when wearing the Black Thinking Hat.

The 6 hats and the perspectives they represent are:

• White (Observer) White paper; Neutral; focus on information available, objective FACTS, what is needed, how it can be obtained

• Red (Self, Other) Fire, warmth; EMOTIONS, FEELINGS, intuition, hunches; present views without explanation, justification

• Black (Self, Other) Stern judge wearing black robe; judgmental; critical; why something is wrong; LOGICAL NEGATIVE view.

• Yellow (Self, Other) Sunshine; optimism; LOGICAL POSITIVE view; looks for benefits, what’s good.

• Green (Self, Other) Vegetation; CREATIVE thinking; possibilities and hypotheses; new ideas

• Blue (Observer) Sky; cool; overview; CONTROL of PROCESS, STEPS, OTHER HATS; chairperson, organizer; thinking about thinking

De Bono’s hats are indicative of both emotional states as well as frames of mind (i.e., perspective from which an issue is viewed). He noted: “Emotions are an essential part of our thinking ability and not just something extra that mucks up our thinking” (1985, p27). One thinking style (or hat) is not inherently “better” than another. A full, balanced team recognizes the need for all hats in order for the team to consider all aspects of whatever issues they are facing.

Main benefits of Six Thinking Hats method:

1. Allow to say things without risk

2. Create awareness that there are multiple perspectives on the issue at hand

3. Convenient mechanism for ‘switching gears’

4. Rules for the game of thinking

5. Focus thinking

6. Lead to more creative thinking

7. Improve communication

8. Improve decision making

Using the Six Hats

In most group contexts, individuals tend to feel constrained to consistently adopt a specific perspective (optimistic, pessimistic, objective, etc.). This limits the ways and extent to which each individual and thus the group as a whole can explore an issue. With the Six Thinking Hats, one is no longer limited to a single perspective in one’s thinking. The hats are categories of thinking behavior and not of people themselves. The purpose of the hats is to direct thinking, not classify either the thinking or the thinker. Indeed, by wearing a hat that is different from the one that one customarily wears, one may chance upon a variety of new ideas. Wearing a hat means deliberately adopting a perspective that is not necessarily one’s own. It is important that all group members are aware of this fact. A group member must clearly identify the color of the hat he is wearing while making a statement. Wearing a clearly identified hat separates ego from performance. The Six Hat Method is useful even for individuals thinking by themselves.

Hats may be used in some structured sequence depending on the nature of the issue. Here is an example agenda for a typical 6 hats workshop:

Step 1: Present the facts of the case (White Hat)
Step 2: Generate ideas on how the case could be handled (Green Hat)
Step 3: Evaluate the merits of the ideas – List the benefits (Yellow Hat), List the drawbacks (Black Hat)
Step 4: Get everybody’s gut feelings about the alternatives (Red Hat)
Step 5: Summarize and adjourn the meeting (Blue Hat)

Siri: Perlaksanaan Usrah Cemerlang III

Peringkat ketiga

Islam sentiasa mengajar kita untuk hidup berorganisasi, berkumpulan, berkepimpinan dan bersinergi. Tetapi malangnya, umat Islam sentiasa lupa akan tanggungjawab hidup berkumpulan dan berkepimpinan. Antara sebab umat Islam hari ni berpecah belah, kerana umat Islam tidak mampu hidup secara berkepimpinan dengan baik.

Rasulullah ada menegaskan dalam satu hadisnya yang bermaksud daripada Abu Said dan Abu Hurairah : “Apabila tiga orang keluar bermusafir, maka hendaklah mereka memilih salah seorang menjadi ketua (pemimpin).” Hadis riwayat Abu Daud dengan sanadnya yang Hasan.

Bila kita hidup berusrah ia adalah sebahagian daripada kehidupan berorganisasi. Walaupun usrah sering dikenali sebuah keluarga tetapi ia juga melambangkan sebuah organisasi yang melatih kita untuk memimpin dan dipimpin dalam group yang lebih kecil. Di dalam usrah dititik beratkan soal disiplin dengan memberi komitmen sebaik yang mungkin didalam usrah. Maka, sekali lagi soal kepimpinan memainkan peranan penting dalam menjayakan sebuah usrah.

Kali ini, saya ingin membawa anda semua membentuk usrah yang lebih baik dari sebuah organisasi/keluarga yang hidup atas dasar kasih sayang kita bangun dengan sebuah organisasi yang productive! Tetapi bagaimana?!

Sebuah organisasi yang berjya adalah organisasi yang mempunyai nilai ketaatan dari yang dipimpin. Benar kata umar al-khattab: ” Tiada Jemaah tanpa KEPIMPINAN, Tiada KEPIMPINAN tanpa KETAATAN”. Sudah pasti dalam sebuah organisasi usrah kita tidak meminta ditaati, tetapi kuasa “influence” mampu menarik ketaatan di dalam usrah. Sebuah usrah yang berjaya juga pasti mengeluarkan product yang diminta oleh kepimpinan usrah. Di dalam usrah kita memiliki tabung untuk menggalakkan semangat bersedekah dalam usrah, tetapi berapa istiqamahkah kita dalam mengisi tabung satu persoalan. Dalam sebuah organisasi usrah kita diberi tugasan seperti menjadi setiausaha, setakat mana setiausaha melakukan tanggungjwab beliau sebagai setiausaha disitu ada penilaian kejyaan sebuah usrah.

Pelbagai aktiviti-aktiviti mesti dilakukan didalam usrah, supaya usrah itu menjadi sebuah organisasi yang bergerak. Sebagai contoh, didalam usrah pembahagian tajuk usrah untuk dibentangkan didalam usrah juga sebahagian produk yang perlu dihasilkan oleh ahli usrah. Maka, disini peranan pimpinan dalam usrah menggalakan mereka menyiapkan tugasan-tugasan tersebut, kemampuan memberi semangat dan galakan adalah nilai penting bagi seorang naqib. Kemampuan ni amat teruji kerana tugasan-tugasan itu tidak memberi sebarang nilai material, tetapi bagaimana untuk mempengaruhi mereka?! Sekali lagi kepimpinan dalam usrah tercabar!

Ia amat berbeza bila kita menjadi ketua disebuah syarikat besar, memberi tugasan kepada pekerja dan sebagai balasan kenaikan gaji. InsyaAllah, didalam usrah kita dilatih utk mempengaruhi manusia hatta, tanpa memberi sebarang nilai material. Keberkesanan kepimpinan anda didalam usrah, dapat diukur dengan semangat ahli usrah anda memberi komitmen melakukan gerak kerja usrah.

Sebagai kesimpulan dari kepimpinan usrah peringkat ini adalah, sebuah usrah yang berjaya adalah usrah yang mempunyai nilai produk seperti nota usrah, melaksanakan tugasan, melakukan tanggungjawab amalan yang ditetapkan oleh naqib seperti amalan-amalan sunat bersama atau individu.

Menjadi masalah kearah sebuah usrah sebegini ialah kebencian ahli usrah untuk datang ke usrah kerana byk tugasan, banyak komitmen, terima tanggungjawab dengan tidak rela hati. Malah ia membawa kepada ahli usrah lari dari usrah kerana usrah yang terlalu banyak tanggungjawab. Sekali lagi kepimpinan dalam usrah teruji. Tetapi, kalau ahli usrah begitu gembira dengan aktiviti usrah, bertambah seronok datang usrah walaupun banyak tugasan, ia telah memberi kredit kepada naqib dan beliau telah berjaya di kepimpinan tangga ketiga.

Maka, kaedah menjadi pemimpin peringkat ini, memerlukan skill komunikasi yang berkesan. Tanpa komunikasi yang berkesan, arahan/product yang diinginkan menjadi musuh perkembangan dakwah. Kepimpinan perlu pandai bermanis bicara, memberi semangat motivasi, memberi reward dan pujian. Biarlah arahan itu diberi dengan penuh kasih sayang, dan ahli usrah menerima dengan rasa mereka dikasih dan disayangi. Kepimpinan usrah perlu memberi tugasan tersebut dengan nilaian dari ahli usrah bahawa kita sedang bersinergi. Biarlah arahan tersebut membuat mereka merasakan ini adalah untuk kebaikkan-ku, dan kebaikan usrah. Perasaan bersinergi didalam usrah membuat kita tidak mudah resah untuk dipimpin atau memimpin. Masing-masing merasa saling bergantung. Kempimpinan usrah perlu membina situasi win-win, sama-sama ingin berjya. Arahan bukanlah satu kerahan tetapi adalah kebaikan untuk aku dan dia. Jangan sekali ada unsur win-lose dalam usrah, yang mana ahli usrah merasakan dirinya di buli, diperlakukan macam-macam oleh naqib. Manakala naqib pula memberi tugasan dengan penuh rasa hebat, bangga, dan lain.

Ketegasan dalam kepimpinan juga penting untuk sebuah usrah, pemimpin tidak boleh bertindak seperti lose-win situation dengan merasakan ikut sahaja mood ahli usrah, aku pun dah malas nak layan ahli usrah yang mcm nie, cukuplah sekadar buat usrah janji jalan ,tetapi seorang naqib perlu mencari solution untuk mengembalikankomitmen ahli usrah yang terbaik serta gembira dengan tugasan tersebut. Bijaklah wahai pemimpin, kenalilah ahli mu sebelum kamu bertindak!

Nilaian kasih sayang adalah perkara abstrak, tidak nampak. Maka naqib/ah perlulah menzahirkan kasih sayang dengan pujian, hadiah, ambik tahu masalah, memberi perhatian, body language seperti peluk, salam, urut dan lain-lain. Jangan sekali-kali untuk menampakkan keberhasilan usrah kita dengan produk/arahan yang kita berikan, tetapi kita tinggalkan step kedua yang telah kita belajr iaitu permission relationship. Penerimaan arahan selalunya disebabkan dasar perhubungan yang matang.

Menurut John Maxwell, sikap leader yang selalu lompat terus ke tangga tiga, boleh menyebabkan kebencian, tidak rela dan lain-lain. Pupuk lah nilain persahabatan, benih kasih sayang didalam usrah, baru lah kita bertindak kearah production leadership.

peringkat ketiga: ” Kepimpinan yang mampu mempengaruhi ahli kearah memberi komitmen tugasan/produk”

Semoga sahabat dapat memahami sebelum bertindak, peduli lah akan diri mereka, semoga kepedulian anda terhadap mereka membuat mereka peduli dengan permintaan dan kehendak anda!

Sekadar itu dahulu, tangga kepimpinan kali ini, semoga ia memberi manfaat kepada semua untuk melanjutkan usaha dakwah. Ingatlah penerima dakwah adalah manusia, mengenali manusia adalah kunci dakwah anda! Sekian wassalam.

Siri: Perlaksanaan Usrah Cemerlang II

bersamb..

Ramai yang bertanya, macam mana nak buat usrah, takde keyakinan buat usrah, macam mana nak mulakan usrah? Persoalan yang sering timbul bagi mereka yang sedar akan tangunggjawab dakwah. Alhamdullilah, bersyukur kepada Allah kerana kita terpilih menjadi golongan yang sedar untuk menyampaikan dakwah walaupun dari segi kelayakan siapalah kita?!

Dengan kefahaman, kesedaran, dan keimanan saya menerima tanggungjawab dakwah ini bagi meneruskan perjuangan Islam yang mulia. Bagi saya keyakinan ini dapat hadir dengan tiga sebab iaitu kefahaman, kesedaran dan keimanan. Setiap pejuang-pejuang Islam yang ingin melangkah di dunia dakwah perlu meningkatkan kefahaman terhadap tanggungjawab dalam usaha dakwah, dai’e juga perlu tingkatkan kefahaman terhadap isi kandungan dakwah seperti sirah, ilmu fiqh, aqidah, akhlak dan isu semasa. Dengan kefahaman yang jelas ini akan membantu dai’e meningkatkan keyakinan diri, tetapi tidak bermakna kita perlu bergerak dalam arena dakwah dengan kefahaman sudah tinggi melangit. Selagi ade ayat, pengetahuan berkenaan islam teruslah melangkah menyampaikan dakwah. Para dai’e perlu perbaiki kefahaman dakwah ini dengan pelbagai kaedah seperti menghadiri kuliah-kuliah agama, mendengar rakaman-rakaman kuliah, pembacaan yang pelbagai serta perbincangan berkenaan Islam yang berterusan.

Seterusnya perkara yang perlu di titik beratkan dalam meningkatkan keyakinan diri dalam dakwah ialah keimanan kepada Allah S.W.T. Sahabat-sahabat nabi mampu menyampaikan Islam walaupun mereka baru sahaja memeluk Islam, soal fiqh sudah pasti belum abis dituntut tetapi yang membuat mereka terus berganjak untuk menyampaikan dakwah ialah keimanan kepada Allah S.W.T. Bina lah keimanan masing-masing wahai sahabat, tinggi bagaimana pun kefahaman kita berkenaan agama, keimanan yang lemah akan membuat kita tercicir di jalan dakwah. Kerana istiqmah itu bukan terletak pada berapa banyak yang kita tahu, tetapi berapa banyak yang kita mahu. Sudah pasti soal mahu adalah soal hati dan berkaitan dengan iman. Keyakinan kepada janji Allah kepada mereka yang lakukan kerja agama adalah soal iman bukan soal pengetahuan semata-mata. Marilah kita tingktkan keimanan kita bagi membantu meyakinkan kita dalam melaksanakan usaha dakwah/usrah.

Sudah pasti dakwah yang berkesan adalah lahir dari kesedaran diri yang tinggi. Dan saya percaya yang bertanya adalah mereka yang sudah punya kesedaran. Teruskan lah perjuangan tingkatkan lah keyakinan dengan kefahaman dan keimanan kepada Allah S.W.T.

Sekian dahulu, siri perlaksanaan usrah cemerlang.